Une tradition venue de l'Inde, qui place sept roues d'énergie le long de la colonne vertébrale, de la base du dos au sommet du crâne.
Chakra 7 · Sahasrara
Chakra couronne
Au sommet du crâne, et légèrement au-dessus. · Violet ou blanc · Conscience · mantra Le silence, parfois OM
Sahasrara signifie « aux mille pétales ». On le représente par un lotus immense, ouvert vers le haut. Dans les textes anciens, il n'est pas toujours compté parmi les chakras : il serait plutôt leur aboutissement.
On y relie la dimension spirituelle, le sentiment d'appartenir à quelque chose de plus vaste. Ce n'est pas un centre qu'on active par l'effort. Les traditions parlent plutôt d'un état qui se révèle, dans le calme, quand les autres centres sont apaisés.
En déséquilibre : Un chakra couronne fermé se traduirait, selon la tradition, par une perte de sens, un sentiment d'isolement, un rapport purement matériel à l'existence. En excès, il donnerait une tendance à fuir le quotidien dans la spiritualité, au risque de se couper du concret.
Sur le front, entre les sourcils. · Indigo · Lumière · mantra OM
Ajna signifie « commandement » ou « perception ». Son lotus n'a que deux pétales. Il est souvent associé au point que l'on marque d'un bindi, dans la tradition indienne.
C'est le siège supposé de l'intuition et de la vision intérieure. On y relie l'imagination, les rêves, la faculté de comprendre sans raisonner. Les méditations qui s'y rattachent portent le regard, les yeux fermés, vers le milieu du front.
En déséquilibre : La tradition décrit un troisième œil fermé par le manque d'intuition, un esprit très rationnel qui doute de tout, un sommeil sans rêves. En excès, il donnerait une imagination débordante, du mal à distinguer les intuitions des peurs.
Au niveau de la gorge, à la base du cou. · Bleu · Éther · mantra HAM
Vishuddha signifie « purification ». Son lotus compte seize pétales. Il a pour élément l'éther, l'espace dans lequel le son se propage, ce qui dit assez son rôle.
On y relie la parole, bien sûr, mais aussi l'écoute et la capacité à dire vrai. Chanter, écrire, s'exprimer devant les autres passeraient par lui. Un chakra de la gorge équilibré donnerait une voix juste, qui ne force pas et ne se tait pas quand il faut parler.
En déséquilibre : Selon la tradition, un blocage se traduirait par une gêne à s'exprimer, la peur du jugement, les mots qui restent coincés. En excès, il donnerait une parole envahissante, du mal à écouter, une tendance à couper les autres.
Au centre de la poitrine, à hauteur du cœur. · Vert, parfois rose · Air · mantra YAM
Anahata veut dire « non frappé », en référence à un son qui existerait sans qu'aucun objet ne le produise. Son lotus a douze pétales et renferme une étoile à six branches, faite de deux triangles entrelacés. Il occupe le centre exact des sept chakras.
C'est le point de rencontre entre les trois centres du bas, plus physiques, et les trois du haut, plus subtils. On y relie l'amour sous toutes ses formes, la compassion, le pardon et la capacité à recevoir. Le vert est sa couleur traditionnelle. Le rose lui est associé dans la lithothérapie moderne.
En déséquilibre : Un chakra du cœur fermé se traduirait par du repli, de la méfiance, une difficulté à pardonner ou à se laisser aimer. En excès, il donnerait de la dépendance affective, le besoin de tout donner au risque de s'oublier.
Au creux de l'estomac, entre le nombril et le sternum. · Jaune · Feu · mantra RAM
Manipura signifie « cité des joyaux ». Son lotus compte dix pétales et porte un triangle pointé vers le bas, signe du feu. C'est le centre de l'énergie qu'on mobilise pour agir.
On l'associe à l'estime de soi, à la capacité de dire non, de prendre une décision et de s'y tenir. Beaucoup de gens le sentent physiquement : le nœud à l'estomac avant un rendez-vous, la chaleur d'une réussite. Un plexus solaire équilibré donnerait une assurance tranquille, sans besoin d'écraser les autres.
En déséquilibre : La tradition décrit un plexus solaire affaibli par le manque de confiance, la difficulté à s'affirmer, la procrastination. En excès, il donnerait de l'autoritarisme, de la colère ou un besoin de tout contrôler.
Dans le bas-ventre, quelques centimètres sous le nombril. · Orange · Eau · mantra VAM
Svadhisthana est souvent traduit par « sa propre demeure ». Son symbole est un lotus à six pétales, avec un croissant de lune. L'eau, son élément, dit bien ce qu'il représente : ce qui circule, ce qui change, ce qui se ressent.
C'est le centre du plaisir et de la création, au sens large. On y relie la sensualité, le désir, mais aussi la capacité à inventer, à jouer, à laisser venir ses émotions sans les juger. Un chakra sacré ouvert donnerait une relation fluide à soi et aux autres.
En déséquilibre : Un chakra sacré bloqué se manifesterait, selon la tradition, par une émotivité refoulée, un manque d'envie, une créativité en panne. En excès, il se traduirait par des humeurs changeantes ou une recherche de plaisir difficile à tempérer.
À la base de la colonne vertébrale, au niveau du périnée. · Rouge · Terre · mantra LAM
Muladhara signifie « support de la racine ». Dans la tradition du yoga tantrique, c'est le socle sur lequel reposent les six autres centres. On le représente par un lotus à quatre pétales, souvent avec un carré jaune, symbole de la terre.
Il est associé à tout ce qui nous tient debout : un toit, de quoi manger, un corps qui fonctionne, le sentiment d'avoir sa place. On dit qu'un chakra racine équilibré donne une présence calme et concrète. Les pratiques qui s'y rattachent passent par les pieds, la marche, le contact avec le sol.
En déséquilibre : Selon la tradition, un chakra racine fragilisé se traduirait par de l'insécurité, une peur diffuse du manque, une difficulté à se poser. À l'inverse, un excès donnerait de la rigidité, un attachement fort au matériel, une peur du changement.